吳子雄 作品

1833、歷史地位

劉備顯然對此異常明白,之所以現在才將光明魔法使用出來,用以治療帳下傷兵們,顯然也是做過充分考慮的。

這份考慮,就是他劉備是否要對原本的人設做出一些更改。

劉備很清楚‘仁’的人設,在自己三國世界十分有用,也因此讓自己青史留名,比如他看到的三國志。

但這份人設,也同樣成為了他未來的絆腳石,促使他無法真正擺脫,只能在其中徘徊不前。

他必然想過乾脆徹底更改,但很快他也發現很可能依舊會因此而讓自己得到的一切徹底失去,反覆衡量之後,他選擇了最為穩妥的道路,也就是堅持。

這份堅持的另一個原因,換做其他人,哪怕和執念劉浩、方運修為接近的冥河老祖等人,多半也看不清。

但在執念劉浩和方運眼中卻一清二楚,那就是百家修行體系之中儒道,儒道之中的仁和義。

這一點,執念劉浩和方運已經在劉備身上隱約看到了精義。

顯然,這已經不僅僅是人設而已,又或者說幾十年的堅持,劉備對此已經融入了骨髓,內心深處早已認可了。

“你那儒道五身,義之一道,在關羽身上已然有了雛形!”

“關羽在眾多諸天之中,本就有著義之化身稱謂,如今諸天相連,其受其益,也是理所當然!”

“我有一種預感,關雲長大概率在未來能夠證道大羅道果!”

“這或許就是歷史地位吧!”

方運淡然回了一句,卻也直接將其中所有的本質原因透徹出來。

什麼是歷史地位?

在史書之中留下姓名,不過是前提條件。

能在史書之中擁有一份自己的生平記載才是基礎。

他不僅僅需要你促進了當代社會、文化等等的方面的發展,還需要你在當代的所作所為,時刻影響著未來。

就好似始皇帝嬴政,建立了第一個真正大一統的皇朝。

這在始皇帝當代,是結束了從春秋到戰國數百年來眾多國度無休止的征伐,不管那些被滅國貴族們怎樣逼逼叨叨,百姓對此都是舉著雙手歡迎的。

他在當代的影響可謂,是告訴世人,這將是時代的開端。

他已經不僅僅是改變歷史軌跡,而是硬生生的趟出了一條前無古人的道路來。

無論後來者對始皇帝如何抹黑,在這片土地下,後來者哪一個不是在遵循始皇帝創造的道路上前行?

那是無論這塊土地上分崩離析了多少年,都沒有將這份由嬴政創造出來的向心力破碎,是總有那麼一些英雄人物對此年年不休,併為此付出終生努力,有些人失敗了,有些人成功了。

於是,在這塊土地上,一個又一個大一統皇朝一一出現,他們但凡能夠達成,也都將被這塊土地上所有百姓由衷的擁護,因為這就是始皇帝嬴政區區幾十年在他們血脈深處刻下的基因。

必須一統,也只能一統,任何反對這一觀點的,無論你的理由是多麼的堂皇,都只能是、必然是歷史的罪人。

而這,僅僅只是始皇帝一個功績而已,不僅僅功在當代,更是功在千秋。

他推行的書同文、車同軌。

前者,一統了文字,讓這塊土地所有人哪怕方言萬千,也有了一個明確的溝通標準,而溝通,才是知識傳播度真正能夠推向更高峰的基礎也,是無可或缺的。

就這一點,始皇帝也都能稱之為炎黃文明奠基人之一。

能夠建立這一功勳者,整個炎黃文明歷史之中,又有幾個?

後者,也就是車同軌,乍聽起來,似乎就只是簡簡單單的將馬車的軌道制定了一個標準而已,似乎並沒有什麼。

可真是這樣嗎?

歷史上,約翰牛將馬車兩匹馬屁股之間的距離長度,規定成為火車軌道標準寬度,如今更是成為了整個地球火車軌道距離的標準。

但這一標準在區區一個島國之中,可謂足夠,但換成世界島,只能說是萬般無奈。

難道我們不知道更寬的軌道,能夠讓火車的行駛更加的穩定,運送的貨物更多嗎?