吾道長不孤 作品

第276章 回憶漸漸地……

    “所以,我到底是個什麼人呢……”

    在回答了原聞人的問題之後,向山將兩人送出了“騾子”。尤基順便把那個小傢伙也帶走了。

    向山則將手按在自己額頭,開始思考這個問題。

    他意識到了一個嚴重的問題。一個所有武神都存在的問題。

    眾所周知,武神的記憶,來自於約格莫夫上傳的“向山自身的記憶”,以及向山友人貢獻的“我與向山一同度過的記憶”。

    換言之,武神所擁有的記憶,並不一定是“向山自己的記憶”,而是“其他人眼中的向山”。

    武神是在扮演“其他人眼中的向山”,是“作為社會人的向山”。

    但是,那是否是真實的“武祖向山”呢?

    向山猛然意識到這個問題。

    他覺得記憶出了一點偏差。

    雖然向山厭惡各種形式的封建餘毒,但是他絕非是簡單直接的毀滅一切文化。那非他所願。

    他更希望能夠挑選出舊有文化之中的積極部分,將之融匯道心的文化之中——所謂“揚棄”的繼承。

    “這算什麼?偏見嗎?英嘉是立志於保護傳統文化的人,她認為傳統文化是人類精神的故鄉。我想要推倒故鄉的破房子重新起高樓。她眼中我就是要毀滅故鄉了嗎……”

    “英格麗德眼中的向山”或許比“向山自認為的向山”要偏激好幾倍……

    “不對,這一段記憶是陶恩海的,這是‘陶恩海記憶中英格麗德評價的向山’,剛才那一段記憶是陶恩海對向山印象的構建……”

    英格麗德眼中的向山絕對不只有“文化上過分激進”這一條特徵,不然的話,英格麗德必定不會願意和向山做朋友。

    至少在“超人企業”這一段歷史時期,大家都是保持著“君子和而不同”的狀態。

    而且,還有很重要的一點。

    向山一向是很尊重“專業素養”這種東西的。他認為專業的事情最好交給專業的人來辦。開展文化活動,就要交給文化領域的人去辦。

    他或許會厭惡某些文化,但是他絕不會直接動手,以強硬的手段去摧毀某個文化。

    這是很重要的一點。

    一個人可以在心裡厭惡另一個人,可以恨不得那個人去死。這是很正常的事情。

    只要他不親自動手去殺那一個人,那他在心裡怎麼想都可以。

    向山自認為自己不是研究人類文化的專業,他很難在歷史的高度上超越時代去判斷一個文化的價值,所以他不會直接動手的。

    倒不如說,在技術主義者的眼中,落後的文化不需要刻意去摧毀,等它自然消亡就可以了。

    毫無疑問,陶恩海這段記憶中來自英格麗德的側寫,比向山本人要更加激進。

    或許是因為,在陶恩海心中,“老闆”就是這樣一個張揚而強硬的傢伙。他就是如此旗幟鮮明,所以才能聚攏一票“和而不同”的人。在陶恩海的心目之中,向山的這一特質被大大的強化了。

    這也就引出了另外一個問題。

    其他“武神”呢?