第十六章 宗教的故事

    人類在面對未知之物的時候，都會感覺到“恐懼”。這種“超出自己意識理解”的狀態，其實意味著“危險”。

    如果世界上的一切都是懸而未決，如果沒有任何東西可以保證自己明天不會失去呼吸，如果存在一種事物可以讓自己接下來的狩獵血本無歸……

    剛剛獲得思考能力的人類，便開始為這種事所恐懼。

    原本用於辨識同類交流信息的腦回路，會在這種驅動之下，嘗試著去辨識那些廣闊“未知”的“情緒”。

    理所當然的，他們不會辨識成功。這本質上只是一種基因層面的bug而已。

    但是，正如同人類會用想象補全視覺的不足一樣，他們會想象出一個原本不存在的、像人一樣思考的超自然存在，來解釋這一切，來對他們做出虛無縹緲的保證，以讓他們安心。

    人類便想象出了“神”。

    然後，正如同人與人之間會有“約定”一般，人類會嘗試與“神”定下“約定”。人按照“約定”的那樣生活，為神獻上祭禮，而神也按照“約定”，為人類解除未知的恐懼。

    這裡面也少不了四氫大麻酚一類物質的作用。

    天然致幻劑的煙氣升騰，與人類的想象力匯成一團。諸神在其中誕生。

    尤基結合自己修習內功時順帶學習的認知科學知識，以及向山隨口的教誨，理解那本書的內容。這本成書於1999的作品，到底受到一些時代限制。那個時代，人類尚未完成人類基因組計劃，光遺傳尚未誕生，大腦對於人類來說相當於只撬開一角的黑箱，演化心理學剛剛萌芽，許多後世學者輕易接受的概念，對於這本書的寫作者來說尚屬於“未知”。

    可結合一些後續的發現，卻可以更好的理解這本書的內容。

    “也就是說，原始的宗教，是人類為了解釋這個世界而誕生的麼……”

    尤基點了點頭，然後又搖了搖頭。

    這應該不是六龍教。

    自從二十一世紀開始，“科學”就成為了唯一具備偉力的巫術。

    科學所闡釋的世界，或許不一定是最能讓人接受的，但一定是最有力量的。

    人類已經不需要其他手段，來解釋世界了。

    況且這些六龍教信徒也沒有表露出什麼特別詭異的世界觀。他們認知中的世界，依舊是科學的。

    不論是師父強讀六龍教信徒記憶得到的情報，還是自己交流得到的情報，都是這樣表示的。

    尤基繼續翻閱下去。

    “原始宗教的另一個特徵，是符合人類最直觀、最本能的價值觀……嗯，原來如此……”