吾道長不孤 作品
第二十章 米德拉什
——未來會更好,那麼為什麼我們感受不到呢?
——因為你們不夠虔誠……
——因為世上還有罪人,還有妨礙你們感受到它的罪人……
——因為這些罪人,我們已經永遠喪失了前往前一個“未來樂土”的資格……
——而現在……
“我們前往星海吧。”六龍教主如此對著天空呼喚。
“我們,前往星海!”所有的教眾都呼應著教主的動作,做出了統一的呼喊。
這是意識的最後一步。大廳之內,一個個身影先後消失,只有幾人走向了教主。他們自發的按照站位排成隊列,等待教主的輪流接見。
這便是整個科儀的後半部分了。
總有一些人會對教義產生動搖的。
畢竟,世界並不總是在變好,而一個組織、一方勢力的事業,也並不總是一帆風順——這是實實在在的,每一個人都可以直觀感受到。
在舊社會也是如此。資本主義是依靠“未來會更好”的共同想象而獲得了“透支未來”的超凡力量,資本逐利的本性會讓社會將這一能力運用起來。可發展一旦受挫,幻夢便會如同泡沫一般消散,危機也會因此而誕生。
歷史已經一再證明,資本主義具有強烈的自毀傾向。
但是,只需要扭曲、改變一下邏輯……
在個人的眼中,世界就會立馬不一樣了。
沒錯,向山並不需要從理性層面嚴密的說服每一個心中產生了動搖的人。他只需要在現在這個宗教氛圍濃厚的場合,充分調動對面的情緒,就可以讓他們更加信仰。
教主自己將這種行為戲謔地稱作“講經”。而為了避免重複勞動,他還將這一段記憶,模湖了參與者之後,支撐了獨立的區塊鏈——對外代號為“midrash”(這個詞本意為猶太人對舊約的註釋、格言、諺言、比喻、民間掌故、傳說、講道。)
由於有這一部分外接記憶的存在,這個工作是越來越輕鬆。
只不過,這一次,向山看到了意料之外的對象。
“提護法啊?”教主有些驚異,“你也來詢問道理了?”
——因為你們不夠虔誠……
——因為世上還有罪人,還有妨礙你們感受到它的罪人……
——因為這些罪人,我們已經永遠喪失了前往前一個“未來樂土”的資格……
——而現在……
“我們前往星海吧。”六龍教主如此對著天空呼喚。
“我們,前往星海!”所有的教眾都呼應著教主的動作,做出了統一的呼喊。
這是意識的最後一步。大廳之內,一個個身影先後消失,只有幾人走向了教主。他們自發的按照站位排成隊列,等待教主的輪流接見。
這便是整個科儀的後半部分了。
總有一些人會對教義產生動搖的。
畢竟,世界並不總是在變好,而一個組織、一方勢力的事業,也並不總是一帆風順——這是實實在在的,每一個人都可以直觀感受到。
在舊社會也是如此。資本主義是依靠“未來會更好”的共同想象而獲得了“透支未來”的超凡力量,資本逐利的本性會讓社會將這一能力運用起來。可發展一旦受挫,幻夢便會如同泡沫一般消散,危機也會因此而誕生。
歷史已經一再證明,資本主義具有強烈的自毀傾向。
但是,只需要扭曲、改變一下邏輯……
在個人的眼中,世界就會立馬不一樣了。
沒錯,向山並不需要從理性層面嚴密的說服每一個心中產生了動搖的人。他只需要在現在這個宗教氛圍濃厚的場合,充分調動對面的情緒,就可以讓他們更加信仰。
教主自己將這種行為戲謔地稱作“講經”。而為了避免重複勞動,他還將這一段記憶,模湖了參與者之後,支撐了獨立的區塊鏈——對外代號為“midrash”(這個詞本意為猶太人對舊約的註釋、格言、諺言、比喻、民間掌故、傳說、講道。)
由於有這一部分外接記憶的存在,這個工作是越來越輕鬆。
只不過,這一次,向山看到了意料之外的對象。
“提護法啊?”教主有些驚異,“你也來詢問道理了?”