第2208章 未曾斷絕的傳承

    陳宇的宣告，以及陳宇亮出的青州鼎碎片，算是解決了兩大謎團。

    五帝臺在泰山。

    泰山封禪之所以吸引無數帝王神往，也正是因為大禹為其注入了新的人文內涵。青壯年時代的大禹在泰山鑄五帝臺，表露了他欲爭天下的雄心與野心。

    多年後，他果真成為這片大地最有權勢的人，以帝王之姿重回泰山封禪。

    原本，那些大禹時代之前的古人，諸如神農、炎帝、黃帝等，他們雖然有前往泰山祭祀的經歷，但礙於時代原因，規模註定不大。

    他們更沒有在泰山上留下什麼痕跡，只是留下了一些氣勢磅礴的傳說。

    若是光憑傳說，不足以令後世的秦始皇從西邊雍州的咸陽，橫跨整片中原，勞師動眾抵達東邊青州的泰山封禪。

    秦始皇前往泰山封禪，是因為大禹在泰山留下了痕跡——五帝臺。

    大禹時代距離我們太過遙遠，五帝臺早已雨打風吹去。

    但在秦始皇的時代，或許五帝臺還有些許殘留的遺蹟。

    秦始皇是繼黃帝和大禹之後，炎黃華夏第三位橫掃天下、具有里程碑意義的天降猛男。他這第三位猛男，前去泰山，正是追尋第二位猛男大禹的足跡。

    原本，泰山祭祀只是一個很古老、落後、沒什麼痕跡留下的原始活動。

    但大禹鑄造五帝臺，留下了痕跡。

    秦始皇追隨大禹的腳步，將這一習慣延續了下去。

    到了秦始皇時代，生產力照以往發達了無數倍，規模宏大的封禪儀式，勢必在泰山留下更多磅礴的遺蹟和痕跡。

    秦始皇本來就是祖龍，第一位皇帝，具有表率作用。

    他也在泰山留下了印記，後世的皇帝都想跟他站在同一高度，必然也要追隨他的腳步，前往泰山封禪。

    就這樣，泰山封禪的習慣，一直延續到了宋代。

    其實，宋真宗之後，歷代帝王只是不再封禪，到泰山祭祀還是經常發生。

    準確來說，一座泰山，貫穿了整部華夏帝王史。

    上至三皇五帝，中至秦皇漢武唐宗宋祖，下至元明清……從未斷絕。