14-我不白當了？

　　芭別爾如約召開了會議。

　　有一件稍有些滑稽的事情是，提出了要治沙漠的名號，同樣也是會議商討的核心的羅摩，他在會議上並不具備話語權。

　　計劃的提出者和實施者，需要向其他人申請同意，並且他必須要等待長老們詢問才能夠說話。

　　在他們詢問之前，羅摩甚至不具備說話的資格。

　　哪怕這是你的計劃，你是計劃的核心。

　　但現實就是如此。

　　這也就難怪芭別爾嘲笑羅摩了。

　　在整個部落之中，他名聲雖然有，但不夠用。

　　名聲是一種很有價值的資源，它決定了當你要做一件事情的時候，會有多少人願意付出多少代價來支持你。

　　沙漠是個相對簡單的環境。

　　你要麼是個戰士——在多次的狩獵之中展現了自己的勇武，因而被同族的族人所稱讚。

　　你要麼是個智者——在多次的狩獵之中，用自己的智慧給敵人帶去了更大的傷亡，給族人帶來了更多的收益。

　　如此一來，族人就會認可你的能力，進而在能力值的基礎上，為你戴上榮耀的冠冕。

　　而羅摩從未參加狩獵，事實上，他最開始的時候是被當作奴隸而收養的。

　　部落給他們灌輸榮譽和奉獻精神，實際上只是需要他們為部落去死，並且困窘於榮譽而不索要實際的物資。

　　眾所周知，榮譽是一張紙和一個人上下嘴唇一碰就能夠支付的東西。

　　核心是少，稀少且珍貴，它有價值但成本很低。

　　你索要榮譽而不需要實際的利益，這就是長老們所期望的。

　　他們吝惜於付出卻又希望你能夠付出一切，於是他們用榮譽裹挾了所有人。

　　這也是芭別爾的培養道路。

　　她在眾多的孩子之中展露天賦，然後有了成為獵鷹的資格——不不不，這麼說有些不對，不如換一種說辭。

　　在眾多接受培養的孩子之中，只有她最後成為了獵鷹。

　　無論你有沒有天賦，先接受嚴苛的訓練再說。

　　最後活下來的人，自然是有天賦的。

　　沒天賦的？

　　部落的孤兒可以選擇別的道路，而被劫掠或者撿到收養的非部落的孩子，那就只能夠提前結束自己的生命了。