陳的書 作品
367-自我之上
而羅摩站了出來。
因為芙卡洛斯並沒有死，所以在芙寧娜身上的神眷當然也沒有終結。
她並沒有得到神之眼，但掌控元素力的手段太多了，坐擁水之神神眷的芙寧娜，仍舊是凡人梯隊裡的強者。
她的身體並不脆弱，脆弱的只是一顆疲倦的心。
羅摩想了個解決辦法，祂決心讓芙寧娜的身體疲倦起來，進而讓心靈無暇脆弱。
這套理論當然是有問題的，近乎於父母之於子女的“什麼抑鬱，我看就是裝的”之類的理念，幾乎完全不覺得會有心病這種東西的人才會有無暇脆弱這種最終判斷。
值得慶幸的是芙寧娜是沒有問題的。
她很好猜，最後的選擇也就真的和理論上相差無幾。
這並沒有解決核心問題，只是把她引導了另外一條路上，但她仍舊被過去的陰影所困。
於是現在，輪到芙卡洛斯和那維萊特登臺了。
祂們將會真正的驅散芙寧娜的夢魘，讓她不必再思索過去五百年的茫然等待。
芙卡洛斯長出一口氣。
信任羅摩算是一件並不危險的事情，因為祂相信大慈樹王的最終判斷，並不覺得羅摩會是個常規意義上的壞人。
唯一棘手的地方是，羅摩初來楓丹的宣言其實並不是一種挑釁，或者為了試探而選擇的話語······祂真的就是這麼想的。
和常規的七執政不同，羅摩對普通人是真的沒有半點的愛，祂只有傷害這些人沒有任何好處，純粹是浪費時間的高效想法，所以在最後的表現上反而是沒有問題的。
祂不會和迭卡拉庇安一樣鑄造風牆隔絕外界的寒冷，這位傳說中的暴君活躍的時期，蒙德大地上遍佈冰雪，常人難以在此地生存。
而後來早期的蒙德人認為這座高牆堵截了他們對於外界的認知，讓他們只能夠困窘於眼下狹小的方寸之地。這是早期蒙德人對於自由意志的追求，他們因此而選擇了反叛，並且在這個時候遇上了蒙德的真天命之子巴巴託斯，初生的巴巴託斯車翻了把蒙德之地魔神清空的迭卡拉庇安，讓人完全看不懂祂的實力究竟是哪裡來的。
總之巴巴託斯深受這個時期所見所聞的影響，後來就真的把蒙德建立成了自由之國，祂何止是不希望神明的規則約束這個國家，事情發展到了最後，已經是蒙德人想要見祂一面都不可能了。
神明賦予的自由太絕對了，別說留下規則束縛蒙德人了，祂自己甚至都經常消失不見。
這種事情讓羅摩來是不可能的。
祂會定時的打開風牆，允許喜歡自由的人離開，而不是在一個固定狹小的範圍內傳播對自由的嚮往。
這不是用死亡去威脅人們屈從祂的風暴，而是真的不在乎他們的想法和意志。
願意自由就去自由，想要留下就留下，你們會享有自由。
自由做簡單的理解是在多數情況下有不想做什麼可以乾脆拒絕的權力，絕對的自由是想做什麼可以做什麼。
伱們享受自由，而我享有絕對的自由。
正常情況下祂當然不會真的要求人們去做什麼，羅摩說是你們只需要服從我就足夠了，但祂在整個須彌執政時期，幾乎就沒有什麼命令，完全稱得上獨立於須彌之外。
芙卡洛斯並不覺得羅摩對楓丹人有什麼惡意，祂所宣稱的事情，其實是祂根本就懶得去做的事情。
但在這件事情上，羅摩明明有更多的選擇和安排，卻還是如此直接的選擇了一個簡單的答案，這件事情是讓芙卡洛斯有些在意的。
祂甚至都不需要刻意去說謊，只需要不提起這件事情，那麼一切都會順理成章。
等到祂坐穩了水之神的權威上，就算在某些事情上獨斷專行，也不會有人嘗試著去挑戰神明的權位。
而羅摩並不這麼做，祂要把大家的默契撕開，選擇將一個答案公之於眾，讓所有人都接受祂的答案。
這樣的結果未必會很好······但現在楓丹的情況，已經是極好的了，還要把未來分批壓在這些人身上麼？
因為芙卡洛斯並沒有死，所以在芙寧娜身上的神眷當然也沒有終結。
她並沒有得到神之眼，但掌控元素力的手段太多了，坐擁水之神神眷的芙寧娜，仍舊是凡人梯隊裡的強者。
她的身體並不脆弱，脆弱的只是一顆疲倦的心。
羅摩想了個解決辦法，祂決心讓芙寧娜的身體疲倦起來，進而讓心靈無暇脆弱。
這套理論當然是有問題的，近乎於父母之於子女的“什麼抑鬱，我看就是裝的”之類的理念，幾乎完全不覺得會有心病這種東西的人才會有無暇脆弱這種最終判斷。
值得慶幸的是芙寧娜是沒有問題的。
她很好猜，最後的選擇也就真的和理論上相差無幾。
這並沒有解決核心問題，只是把她引導了另外一條路上，但她仍舊被過去的陰影所困。
於是現在，輪到芙卡洛斯和那維萊特登臺了。
祂們將會真正的驅散芙寧娜的夢魘，讓她不必再思索過去五百年的茫然等待。
芙卡洛斯長出一口氣。
信任羅摩算是一件並不危險的事情，因為祂相信大慈樹王的最終判斷，並不覺得羅摩會是個常規意義上的壞人。
唯一棘手的地方是，羅摩初來楓丹的宣言其實並不是一種挑釁，或者為了試探而選擇的話語······祂真的就是這麼想的。
和常規的七執政不同，羅摩對普通人是真的沒有半點的愛，祂只有傷害這些人沒有任何好處，純粹是浪費時間的高效想法，所以在最後的表現上反而是沒有問題的。
祂不會和迭卡拉庇安一樣鑄造風牆隔絕外界的寒冷，這位傳說中的暴君活躍的時期，蒙德大地上遍佈冰雪，常人難以在此地生存。
而後來早期的蒙德人認為這座高牆堵截了他們對於外界的認知，讓他們只能夠困窘於眼下狹小的方寸之地。這是早期蒙德人對於自由意志的追求，他們因此而選擇了反叛，並且在這個時候遇上了蒙德的真天命之子巴巴託斯，初生的巴巴託斯車翻了把蒙德之地魔神清空的迭卡拉庇安，讓人完全看不懂祂的實力究竟是哪裡來的。
總之巴巴託斯深受這個時期所見所聞的影響，後來就真的把蒙德建立成了自由之國，祂何止是不希望神明的規則約束這個國家，事情發展到了最後，已經是蒙德人想要見祂一面都不可能了。
神明賦予的自由太絕對了，別說留下規則束縛蒙德人了，祂自己甚至都經常消失不見。
這種事情讓羅摩來是不可能的。
祂會定時的打開風牆，允許喜歡自由的人離開，而不是在一個固定狹小的範圍內傳播對自由的嚮往。
這不是用死亡去威脅人們屈從祂的風暴，而是真的不在乎他們的想法和意志。
願意自由就去自由，想要留下就留下，你們會享有自由。
自由做簡單的理解是在多數情況下有不想做什麼可以乾脆拒絕的權力，絕對的自由是想做什麼可以做什麼。
伱們享受自由，而我享有絕對的自由。
正常情況下祂當然不會真的要求人們去做什麼，羅摩說是你們只需要服從我就足夠了，但祂在整個須彌執政時期，幾乎就沒有什麼命令，完全稱得上獨立於須彌之外。
芙卡洛斯並不覺得羅摩對楓丹人有什麼惡意，祂所宣稱的事情，其實是祂根本就懶得去做的事情。
但在這件事情上，羅摩明明有更多的選擇和安排，卻還是如此直接的選擇了一個簡單的答案，這件事情是讓芙卡洛斯有些在意的。
祂甚至都不需要刻意去說謊，只需要不提起這件事情，那麼一切都會順理成章。
等到祂坐穩了水之神的權威上，就算在某些事情上獨斷專行，也不會有人嘗試著去挑戰神明的權位。
而羅摩並不這麼做，祂要把大家的默契撕開，選擇將一個答案公之於眾，讓所有人都接受祂的答案。
這樣的結果未必會很好······但現在楓丹的情況，已經是極好的了，還要把未來分批壓在這些人身上麼？