33.伏羲八卦奇門的弊端（可跳）

　　要說狼隊來到這裡之後一點怨氣都沒有那是假的。

　　不過狼隊以命令為至上，所以狼隊從來不會多說什麼，多表現什麼。

　　狼一一開始也並沒有打算參與這場鬧劇。

　　不過來到了這裡，顧北就是長官，既然長官命令了，那狼隊就只能遵從命令。

　　正好可以趁機試試這位新老闆的深淺。

　　看著狼隊也消失在了山林之中，顧北也開始做起了準備。

　　這一個小時的空擋，可不只是給四大隊伍準備的，也是給顧北自己準備的。

　　奇門，和雙全手還有六庫仙賊不同。

　　雙全手和六庫仙賊這種屬於按部就班的那種，只要掌握了行炁法訣，假以時日總能修至大成。

　　但奇門不行。

　　或者說，術士不行。

　　無論是星佔、卜筮、六壬、奇門遁甲、相命、拆字、起課、堪輿、擇日。

　　所有的術數在修行時，都更看重天賦和悟性。

　　天賦方面，顧北是被系統直接灌輸的能力，只要自己一點一點挖出來就能用。

　　悟性方面，顧北兩世為人，靈魂強大，才思敏捷，和清華才子王道長相差不幾。

　　現在擋在顧北面前的只有一關。

　　靜功。

　　俗話說得好，十個奇門九個瘋，還有一個特別瘋，這個“瘋”，就“瘋”在靜功上。

　　所有修煉者都要掌握靜功。

　　靜功一旦入手，就會進入大致相同的四個境界。

　　也就是通常所說的四禪。

　　初禪，離生喜樂。

　　離”就是對人世間的厭離心，對人世間有脫離之感，這是初步。

　　然後，慢慢氣脈打開了，由精神跟肉體的作用慢慢修養到最高處，然後有了脫離之感，有解脫之感。

　　換句話說精神、身體就昇華了。

　　這個階段修行者基本都能挺過去，挺不過去就身體和靈魂分離，直接變植物人。

　　挺過去之後，就可以初步體會到靜。

　　二禪，定生喜樂。

　　初禪離生喜樂時感受到了解脫之意，此時應及時停止。

　　儒家《大學》有言：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

　　從初禪中停下，就進入了二禪。

　　度過之後，靜的感覺加強。

　　三禪，離喜妙樂。

　　到了這個階段，已經超過了喜，只有樂的境界。

　　這種樂與欲界天的飲食男女之樂不同。

　　這個階段中，修行者體會到的是“靜”本身所帶來的快感。

　　這種快感讓人無法拋棄，甚至沉溺其中，難以自拔。

　　四禪，舍念清淨。

　　舍掉了一切煩惱、假想、妄念，超越喜樂的境界。

　　但一定要注意，捨去一切同時，也意味著難以保全自身。

　　有些修行者甚至會將自己的意識也捨去。