鴿子與鹹魚 作品
第74章：超凡本位觀念衝突和矛盾根本。
漢克斯不得不承認，即使對於像他這樣能通過一舉一動引起世界顫抖的[阿特拉斯]來說，面對那超人般的言語和其背後的信念同樣顯得極為傲慢。
[魔杖人報社]儘管無數次在其報道中強調了休·亞伯拉罕這位天使可能給泰拉的各個勢力帶來的危險，播撒了許多危言聳聽的評論，但事實上他們似乎還是低估了對方的影響力。
他敢打賭，天國中那些烏托邦狂熱的信徒，肯定會對這位持劍人充滿崇拜。
漢克斯在思索中意識到，如果這位天使夏修真的站在天國最高權力中心的十三席位之上，那麼世界的格局可能將遠遠超出簡單的“阿特拉斯聳聳肩”所能描述的範疇。
幸運的是，儘管管理局和聯邦在某些問題上存在分歧，但他們都在努力尋求實現更高的目標和價值。
漢克斯最終點頭表示同意：“只要你能妥善處理聯邦與那些賽馬者之間的衝突，我會以新盟經濟調整委員會總理的身份，確保資源得到恰當的分配。”
這種態度表明，他已經準備好支持夏修解決第三個問題，儘管他對夏修的方法和目標持有保留，但他願意在這一問題上與夏修合作，尋找一個雙方都能接受的解決方案。
夏修對此感到非常滿意，“第三個問題歸根到底是聯邦政府與利益團體的分配問題。”
“而接下來最後一個問題才是重中之重，你剛才提到的嗤笑者們也是這個問題的一部分。”夏修與漢克斯再次坐而論述了起來，“最後一個問題，就是來自賽馬者團體的內部糾紛了，困境中的各個團體往往總喜歡分化——關於個體成功與群體身份的複雜關係。”
“部分成功的個體與那些不願參與的感染者之間的對立。後者可能認為這種比賽加劇了對他們的歧視和異化，造成了群體內部的分裂——這也是[紅枝]，或者說，混沌四君主那堆攪屎棍最為喜歡的‘遊戲模塊’。”
夏修稍作停頓，細節地解釋每一個觀點：
“雖然某些個體參與者視自己的參與為自願且有益，但這並不意味著所有同類症狀的個體都接受這種形式的‘展示’或認同它的價值。
“四種畸變率，本身就將患者團體分成四份。”
“成員擁有輕微的馬類特徵，如細小的馬耳朵或稍強的腿部肌肉，生活中幾乎不受影響。可能對賽馬比賽持中立或輕微支持態度，因為這種比賽對他們的日常生活影響不大，同時他們可能會欣賞比賽的娛樂性和競技性。
具有更明顯的馬類特徵，如馬尾和發達的腿部肌肉，這增強了他們的跑步和跳躍能力，則可能較為支持賽馬比賽，因為他們自身的體能使他們可能在比賽中表現出色，從而獲得社會認可和個人成就。
畸變較為嚴重，包括功能受損和外觀上的顯著變化，如下半身變為馬蹄或重要器官功能受損。對賽馬比賽持反對態度，因為這類活動可能加劇對他們身體狀況的關注和異化，他們可能更關注如何通過醫療和社會支持改善生活質量，而非被用作展示或競技。
最後，幾乎全身的畸變嚴重影響了他們的生活質量，這些成員需要持續的醫療干預和護理。則是必然強烈反對賽馬比賽，因為這種活動可能被視為對他們困境的剝削。這個團體可能更加關注提升對嚴重畸變患者的社會意識和獲得更好的醫療及社會支持。”
夏修揉著眉心，語氣依舊嚴肅：
“最後，人權組織和其他感染者團體持有道德高地，要求新盟干預，保護‘偽人’的尊嚴和權利。然而，這些要求者與個體參與者的實際體驗和需求相矛盾，他們可能並不感覺自己遭受了剝削。這種理想的道德標準與現實中個體的滿意感之間的張力，怎樣影響政策制定和公共輿論，製造分化出新的矛盾團體。”
“今日的矛盾衝突，無疑是[紅枝]的人按照他們主子的喜好，借用這四種矛盾團體與一種公共道德輿論製造出來的。”愛讀免費小說app無廣告、更新最快。為了避免轉馬丟失內容下載：cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬請您來體驗無廣告閱讀app愛讀免費小說app
咕咕咕~睡過頭了，這章本來中午碼好，想著五一黃金週開始爆更一下，沒想到直接睡過頭，去群裡發個五一紅包，咕咕咕~
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他敢打賭，天國中那些烏托邦狂熱的信徒，肯定會對這位持劍人充滿崇拜。
漢克斯在思索中意識到，如果這位天使夏修真的站在天國最高權力中心的十三席位之上，那麼世界的格局可能將遠遠超出簡單的“阿特拉斯聳聳肩”所能描述的範疇。
幸運的是，儘管管理局和聯邦在某些問題上存在分歧，但他們都在努力尋求實現更高的目標和價值。
漢克斯最終點頭表示同意：“只要你能妥善處理聯邦與那些賽馬者之間的衝突，我會以新盟經濟調整委員會總理的身份，確保資源得到恰當的分配。”
這種態度表明，他已經準備好支持夏修解決第三個問題，儘管他對夏修的方法和目標持有保留，但他願意在這一問題上與夏修合作，尋找一個雙方都能接受的解決方案。
夏修對此感到非常滿意，“第三個問題歸根到底是聯邦政府與利益團體的分配問題。”
“而接下來最後一個問題才是重中之重，你剛才提到的嗤笑者們也是這個問題的一部分。”夏修與漢克斯再次坐而論述了起來，“最後一個問題，就是來自賽馬者團體的內部糾紛了，困境中的各個團體往往總喜歡分化——關於個體成功與群體身份的複雜關係。”
“部分成功的個體與那些不願參與的感染者之間的對立。後者可能認為這種比賽加劇了對他們的歧視和異化，造成了群體內部的分裂——這也是[紅枝]，或者說，混沌四君主那堆攪屎棍最為喜歡的‘遊戲模塊’。”
夏修稍作停頓，細節地解釋每一個觀點：
“雖然某些個體參與者視自己的參與為自願且有益，但這並不意味著所有同類症狀的個體都接受這種形式的‘展示’或認同它的價值。
“四種畸變率，本身就將患者團體分成四份。”
“成員擁有輕微的馬類特徵，如細小的馬耳朵或稍強的腿部肌肉，生活中幾乎不受影響。可能對賽馬比賽持中立或輕微支持態度，因為這種比賽對他們的日常生活影響不大，同時他們可能會欣賞比賽的娛樂性和競技性。
具有更明顯的馬類特徵，如馬尾和發達的腿部肌肉，這增強了他們的跑步和跳躍能力，則可能較為支持賽馬比賽，因為他們自身的體能使他們可能在比賽中表現出色，從而獲得社會認可和個人成就。
畸變較為嚴重，包括功能受損和外觀上的顯著變化，如下半身變為馬蹄或重要器官功能受損。對賽馬比賽持反對態度，因為這類活動可能加劇對他們身體狀況的關注和異化，他們可能更關注如何通過醫療和社會支持改善生活質量，而非被用作展示或競技。
最後，幾乎全身的畸變嚴重影響了他們的生活質量，這些成員需要持續的醫療干預和護理。則是必然強烈反對賽馬比賽，因為這種活動可能被視為對他們困境的剝削。這個團體可能更加關注提升對嚴重畸變患者的社會意識和獲得更好的醫療及社會支持。”
夏修揉著眉心，語氣依舊嚴肅：
“最後，人權組織和其他感染者團體持有道德高地，要求新盟干預，保護‘偽人’的尊嚴和權利。然而，這些要求者與個體參與者的實際體驗和需求相矛盾，他們可能並不感覺自己遭受了剝削。這種理想的道德標準與現實中個體的滿意感之間的張力，怎樣影響政策制定和公共輿論，製造分化出新的矛盾團體。”
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