第971章 誰操之過急了？

    范仲淹一時愣住，他想到了儒學的關鍵問題，儒學是能教化人心，但體現的也多是虛無縹緲的道，並拿不出什麼可以直接反映出來，讓百姓看得見，摸得著的東西，這也是困擾著儒學大家們的終極問題。

    道家的煉丹，堪輿，甚至是術法都是讓百姓信服的所在，兵家的攻城略地，排兵佈陣，運籌於千里之外更是讓世人驚歎。

    唯有儒家多以詩詞讓百姓熟知，文官輔助官家治理朝堂，這在百姓看來是文官本人的能耐，因文官是能臣幹吏，所以儒學是顯學，這雖然是謬誤，但卻是百姓從心底裡所認為的。

    文人不止一次想要改變這個觀點，但想要一展胸中抱負就必須讀書入仕，入朝為官，這便又陷入到死循環之中。

    而如果將格物之學納入儒學之中，百姓便能看到他們所用的一切，衣食住行皆是來自於格物之學，也是來自於儒學的分支，如此儒學之地位自然水漲船高……

    不知怎的，范仲淹竟然有些期待葉安口中的格物之學興起，也想要見識一下格物之學到底有沒有他說的那般神奇。

    “不知此次賑災功成返京之時，長生可願讓老夫一窺格物之道？”

    沒錯！

    葉安心中大叫一聲，他要的就是這效果，格物之學就怕你不聞不問，若是見識過了，沒有一個智者會拒絕這門學科，因為它所探究的便是人類最經常接觸的東西“物質”！

    “這是自然，屆時葉安必定親自為範公趕車！”

    范仲淹捋著鬍子欣然道:“甚好，甚好！”

    兩人這便算是和有了話題，在此之後范仲淹開始了他的長談，多以改革朝政積弊為主，其涉及到的內容讓葉安這個膽大包天之人聽了都覺驚訝。

    並且范仲淹非常具有預見性的說出了三冗三費的問題，冗兵，冗官，冗費，國之大患，一日不除，如劍懸頭！

    聽到妙處，葉安甚至忍不住擊掌感嘆:“範公之先見葉安五體投地！不知範公可有應對反對之聲？或者說如何抵擋守舊之人的攻訐？”