第三百七十三章 河西的大環境

有些人甚至直言不諱的說：“瞧見沒有，我早就說過葉侯是咱們河西的聖人，這下應驗了吧？”








“他啥時候說的？！”邊上的鄰人不滿的撇了撇嘴，但很快被另一個人打斷道：“這貨還真說過，去年在老王家的喜宴上喝大了，拿了第一年的獎金便說過這話。”








“看看，看看！眼下老天都印證了我的話，葉侯可不就是咱們河西的聖人嗎？”








“誰說不是呢！我家三個娃都入了學，如今最小的都上小學二年了！”








河西就是這樣，只要是閒聊下來人們就會把話頭扯到自己的生活上，而一旦扯到生活上就會不由自主的念著某人的好來。








短短几日功夫葉安就成了河西的“聖人”，而這名頭正如“黃河清”一般飛快的向四面八方傳播。








涼州城號稱商賈雲集，萬國鹹通之地可不是白叫的，大宋的商賈聞之震驚萬分，就連大食國的商人都在說河西出現了一位“默罕默德”，他們遠在八刺沙袞時就聽那裡的百姓提到過葉安的大名。








倒是党項與遼朝的商賈聽了便覺得有一場好戲看，西面那幫大鬍子哪裡知曉聖人出現在河西的意義，這簡直是在與中原爭高低。








“黃河清，聖人出”，這是自漢時起歷代王朝都在追求的真正祥瑞，就如同“河出圖，洛出書”一樣，預示著一個王朝的興盛和強大。








而現在，河西這般的一隅之地居然出現了代表文治興盛，聖人出世的吉兆，那宋廷能與河西干休？！








漢家最在乎的就是面子和名義，大國威儀時刻不能忘懷，就算是向遼朝納貢，也要為了名頭在一字之名上咬文嚼字，何況是河西這邊將葉安捧成了“聖人”！








拓跋熬與耶律達良相約在酒樓之中，這兩人關係算是不錯的，主要是因為河西在名義上屬於漢家，所以姚松與河西走的近一些，同這兩人少有交集。








只不過今時不同往日，在拓跋熬驚詫的目光中耶律達良起身從後堂請出了姚松……