第二十一章 他土六瑞

 滿堂思索，章天琳出言提出一種可能。

 眾人都沉浸法意中，集中心神在探索，聽到這種可能，便不自覺地往這個思路上想去，很快便有人連聲道善，贊同此說。

 何鐵衣也點頭，出言道：“善。凡塵土一切有情皆具，此為能住世。有的凡塵土更是諸苦遠離，可勉強稱為安樂。而凡塵土以下各土，有情眾生，殘缺不生，難能住世。”

 “譬如穢土，生靈不具。譬如灰土，人種絕跡。譬如廢土，朝生暮死。”

 法堂眾人，紛紛點頭。生靈人種都不能存在，光有靈氣有什麼用。凡塵土雖然無靈氣，但至少有人種在啊，且能生存繁衍其間，就像靈飛界的凡人一樣。

 這時，一位名劉遵的供養人道：“請問觀主，我靈飛界算九品土中的幾品？”

 這位劉遵已年近六十，但精神矍鑠，眼眸神光湛湛。他是在場玄修中，修為最高的，多年前就已是煉氣巔峰。

 何鐵衣前幾天夜間翻揀何中憲的各法單，供養人法單中，這位劉遵列名第一位。雖然不是開土時的供養人，後來才依止的，但供奉給蓮池觀的靈物量卻最多。

 同時，福田法單中，劉遵也列第一。何中憲歷年來，已先後為他直接增壽近二十年。

 “此有定論。我靈飛修真界，有靈有經，乃六品劫土。”何鐵衣道。

 “請問觀主，何為劫土？我靈飛界既為六品，高於凡塵土的五品，為何反而名稱似乎不美？”劉遵微微皺眉，邊思量邊追問道。

 這也是眾人心中的大疑惑，身處靈飛界，自然對本界在諸土中的地位品相最關心。

 “無修則無劫，修士才有所謂劫。凡人日常口中所謂劫，其實不過是苦難而已，不是修行上真正的劫。”

 “五品凡塵土與六品劫土，一個無靈無經，一個有靈有經，品相高下立判。只是一個劫未起，一個劫已來，所以如此稱名。”何鐵衣答道。

 “要麼有靈無經，要麼無靈無經，下品土對我等高品土來說，豈不是毫無價值。”有人似乎依然不樂這劫土之名。

 史大郎這時出言道：“觀主說法，分說定辯，必有因由。方才觀主說，無修則無劫。又言，一個劫未起，一個劫已來。那凡塵土依然是有劫的？”

 何鐵衣笑道：“善！史大郎不愧先父所定二勝弟子中具智慧者。堂中眾人，對他土皆生慢心矣！”

 “須知，他土神妙玄虛，大能修士也不敢說已知。而絕大多數修士，終其一生也無能親歷親證。”

 “各土各有獨特玄妙，分品不過大略而言，便於聽法者理解，暫說假說而已。劃分標準也只涉及到了靈與經這兩個元維度。”