第二十一章 他土六瑞

 頓了頓，他見眾人都已沉靜下來，繼續道：

 “凡塵土無靈無經，但有修。故而有劫，只是劫還未起而已。”

 剛剛收起慢心，沉靜下來的眾人，包括已有所思索的史大郎，又再次混亂。

 “九品土中，顯然只有第五品的凡塵土無靈，哪怕是下四品的諸土雖無經，但是也有靈。”

 “無靈，怎麼會有修呢？修什麼呢？怎麼修呢？”

 “那豈不是，凡塵土中也有修士？”

 法堂中各人，討論不斷，有些人甚至已經不顧禮儀，激動地與周邊人相辯了。

 這實在是太顛覆人常識了，靈飛修真界，凡人與修士之隔，靈根就是第一條。有靈根可為修士，無靈根是絕不可能修行，法性其實是一種異種靈根，玄法未分時就稱宿根。這便是有靈就有修，無靈就無修。

 另外，修士就可運用靈氣，無論玄修法修，雖然運用方式與目的各有不同。但凡人是絕不可能運用靈氣的，連感應都無能。

 特別是法堂外的凡人香家，聽到此，雖然也疑惑不解，爭論不休，但討論中卻隱隱多了些期待和躁動。若無靈都可修行，那就是無靈根也可修行，豈不是我等凡人也可如修士一般，調煉靈物，身具大威能。

 “請問觀主，凡塵土為九品土中，唯一無靈的？”史大郎顯然想盡量憑自己的智慧，去努力理清混亂，於是從思量的開端問起，尋求確定。

 “善。”何鐵衣點頭，簡短回道。

 “敢問觀主，凡塵土中，也有如我等這般修士嗎？”史大郎腦中急速運轉，口中也詢問不停。

 “善。”

 “請問觀主，凡塵土中，修士也可具威能嗎？”

 “善。”

 “那敢問觀主，這修士靈力從何而來？而這又與我靈飛修真界有何區別？”史大郎道。

 方才何鐵衣一直都是以沉穩平靜的語調，慢慢說法，並回答眾問。此時聽完史大郎問完後，他雖然仍如之前一般，安然端坐，但語調陡然一變，莊嚴道：

 “史大郎，加上你先前一問，如今已六問矣。”

 “他土六問，我便以親證之凡塵土，為你分說他土六瑞。在場諸眾，且細諦聽。”

 堂內外眾人，突然各各心中有了明悟，此次說法的關鍵來了，到此之前的所有說法，不過才是引言，引子罷了。接下來的說法，才是眾人各憑資質悟性，是否能感機的決定性部分了。

 此時是不能再如之前，開口詢問，干擾說法，打斷別人感機了。

 “他土不思議。土土各別，世世不同。土分九品，不過強說。”