碼字手痛 作品
第362章 柯黯然自薦
這個過程中曲解的意思他不懂嗎？
他懂，他知道儒家曲解這意思，就是想要用這柄劍傷到他，讓他遷怒周鐵衣，所以現在他就直接將劍丟給儒家，讓他們來答，你們究竟曲解到什麼程度。
這和他當初面對梅俊蒼上書的《君父無過論》，問梅俊蒼‘為什麼現在才上呈文章’是一個道理。
大夏聖上需要讓下面人明白，他還沒有昏庸看不清朝政，知道什麼是黨爭，知道黨爭為什麼牽扯到他。
他現在要問大臣，為什麼你們的黨爭要牽扯到他。
這個問題比兩人討論的事情本身更重要。
因為這是臣權對於君權真正的試探和利用。
相反所謂的讓天下人都服十二章，大家都知道這是危言聳聽之舉，可以作為政治鬥爭的武器，但卻永遠都不可能實現。
上次梅俊蒼答得很好，答非所問，但卻又回答了問題，所以受了大賞。
董行書手持笏板，拱手道，“陛下，自聖人降世，及聖皇五百年之盛世，五朝五百年之亂世，臣從未聽聞過有天下人服十二章的道理，因此天下人服十二章不足以治世。”
百官們即使跪著，也微微頷首，董行書這話答得不錯。
從聖人降世到如今大夏，中間那麼久的時間，天下人經歷過真正的盛世，也經歷過真正的亂世，但無論是被讚頌的盛世還是被厭惡的亂世，都沒有天下人服十二章的道理，所以這個道理從根本上就不成立，也不用討論這個不成立的道理下該如何治世了。
大夏聖上看向賈源長，“聽到你們儒家魁首說什麼了嗎？這天下沒有讓百姓服十二章的道理，你寫這篇文章，是何道理？”
賈源長拱手道，“臣也反對天下人服十二章這個道理，所以寫這篇文章的道理，是怕有人的歪理邪說，傳之天下，禍亂民心，以至於聖上再無法教諭百姓！”
大夏聖上看向賈源長，“是何歪理邪說？”
賈源長早有準備，從懷中掏出一份《墨者報》。
大太監上呈到御座之上，大夏聖上也像是第一次看一樣，看了一遍上面的《論財貨》，當看到那句‘不斷解放發展生產力，以滿足人民日益增長的物質精神需求’的時候，他眼睛微微眯起來。
平心而論，這句話不能夠算是大錯，結合周鐵衣所作所為，這是一個能臣的施政理念，如果連施政理念都沒有，那麼也不能夠稱之為能臣。
但是這句話本身肯定了人的慾望，周鐵衣不僅還不以為恥，反而在《論財貨》裡面大加讚賞，說天下之學皆不如他所學。
這句話肯定得罪了天下學派。
放在以前，這種絕對的孤臣，大夏聖上肯定要重用，這也是他之前幾個月重用周鐵衣，甚至破格提拔的一個主要原因。
但現在不一樣了，他不僅要考慮周鐵衣施政於百姓，還要考慮周鐵衣那恐怖的天賦！
如果僅僅只是修武的天賦，再高大夏聖上都會一笑而過，但現在是什麼？
是爭道統的天賦！
有了道統，就有了成聖之基。
以周鐵衣的天賦，以周鐵衣這番理論道統為根基，有成聖的可能嗎？
有！
所以大夏聖上現在的忌憚比那句‘天下人服十二章’還要大。
大夏聖上抬頭，看向跪著的文武百官，“都起來吧，巧了，朕昨天得到一份密奏，說的事情與此有關，今天剛好拿出來議一議。”
說罷，大夏聖上拿出一本奏摺，遞給旁邊的掌印大太監薛明浩，讓薛明浩讀出來。
“論報紙弊端疏。”
薛明浩讀了一個開頭，起身的文武百官們面面相覷。
誰上奏的《論報紙弊端疏》？
百官們都知道在這次報紙興辦的過程中，周鐵衣獲取了最大的利益，其次是大夏聖上，但諸子百家其實也跟著受益，唯一出現虧損的是儒家。
但今天儒家才用《醒世報》做文章，顯然他們也反應過來報紙的另外一種用法了，他們這個時候提《論報紙弊端疏》？
就在百官們疑惑的時候，他們也一心二用聽完了整篇奏摺。
他懂，他知道儒家曲解這意思，就是想要用這柄劍傷到他，讓他遷怒周鐵衣，所以現在他就直接將劍丟給儒家，讓他們來答，你們究竟曲解到什麼程度。
這和他當初面對梅俊蒼上書的《君父無過論》，問梅俊蒼‘為什麼現在才上呈文章’是一個道理。
大夏聖上需要讓下面人明白，他還沒有昏庸看不清朝政，知道什麼是黨爭，知道黨爭為什麼牽扯到他。
他現在要問大臣，為什麼你們的黨爭要牽扯到他。
這個問題比兩人討論的事情本身更重要。
因為這是臣權對於君權真正的試探和利用。
相反所謂的讓天下人都服十二章，大家都知道這是危言聳聽之舉，可以作為政治鬥爭的武器，但卻永遠都不可能實現。
上次梅俊蒼答得很好，答非所問，但卻又回答了問題，所以受了大賞。
董行書手持笏板，拱手道，“陛下，自聖人降世，及聖皇五百年之盛世，五朝五百年之亂世，臣從未聽聞過有天下人服十二章的道理，因此天下人服十二章不足以治世。”
百官們即使跪著，也微微頷首，董行書這話答得不錯。
從聖人降世到如今大夏，中間那麼久的時間，天下人經歷過真正的盛世，也經歷過真正的亂世，但無論是被讚頌的盛世還是被厭惡的亂世，都沒有天下人服十二章的道理，所以這個道理從根本上就不成立，也不用討論這個不成立的道理下該如何治世了。
大夏聖上看向賈源長，“聽到你們儒家魁首說什麼了嗎？這天下沒有讓百姓服十二章的道理，你寫這篇文章，是何道理？”
賈源長拱手道，“臣也反對天下人服十二章這個道理，所以寫這篇文章的道理，是怕有人的歪理邪說，傳之天下，禍亂民心，以至於聖上再無法教諭百姓！”
大夏聖上看向賈源長，“是何歪理邪說？”
賈源長早有準備，從懷中掏出一份《墨者報》。
大太監上呈到御座之上，大夏聖上也像是第一次看一樣，看了一遍上面的《論財貨》，當看到那句‘不斷解放發展生產力，以滿足人民日益增長的物質精神需求’的時候，他眼睛微微眯起來。
平心而論，這句話不能夠算是大錯，結合周鐵衣所作所為，這是一個能臣的施政理念，如果連施政理念都沒有，那麼也不能夠稱之為能臣。
但是這句話本身肯定了人的慾望，周鐵衣不僅還不以為恥，反而在《論財貨》裡面大加讚賞，說天下之學皆不如他所學。
這句話肯定得罪了天下學派。
放在以前，這種絕對的孤臣，大夏聖上肯定要重用，這也是他之前幾個月重用周鐵衣，甚至破格提拔的一個主要原因。
但現在不一樣了，他不僅要考慮周鐵衣施政於百姓，還要考慮周鐵衣那恐怖的天賦！
如果僅僅只是修武的天賦，再高大夏聖上都會一笑而過，但現在是什麼？
是爭道統的天賦！
有了道統，就有了成聖之基。
以周鐵衣的天賦，以周鐵衣這番理論道統為根基，有成聖的可能嗎？
有！
所以大夏聖上現在的忌憚比那句‘天下人服十二章’還要大。
大夏聖上抬頭，看向跪著的文武百官，“都起來吧，巧了，朕昨天得到一份密奏，說的事情與此有關，今天剛好拿出來議一議。”
說罷，大夏聖上拿出一本奏摺，遞給旁邊的掌印大太監薛明浩，讓薛明浩讀出來。
“論報紙弊端疏。”
薛明浩讀了一個開頭，起身的文武百官們面面相覷。
誰上奏的《論報紙弊端疏》？
百官們都知道在這次報紙興辦的過程中，周鐵衣獲取了最大的利益，其次是大夏聖上，但諸子百家其實也跟著受益，唯一出現虧損的是儒家。
但今天儒家才用《醒世報》做文章，顯然他們也反應過來報紙的另外一種用法了，他們這個時候提《論報紙弊端疏》？
就在百官們疑惑的時候，他們也一心二用聽完了整篇奏摺。