第50章 他摔倒了你敢扶嗎？

張三快速回道：“可如果沒有道德的束縛，法律引導只會是以暴制暴，最後的結果是殺人無數，這樣將會造成更大的禍端！”

李斯深吸一口氣，仰頭撫須，緩緩道：

“好！既然御史大夫堅持己見，那老夫就用末世之前的法來問一下。”

“老夫也看過末世之前的案例，其中就有很多案例令人不解。”

“譬如其中之一，倘若路邊摔倒了一位老者，御史大夫，如若是你，敢扶爾？”

還沒等張三回答，李斯繼續說道：

“此等問題老夫也詢問過許多人，大致分為兩者，一者是不敢扶，一者是必須扶。”

“不敢扶的心中就沒有道德嗎？敢扶的心中就有道德嗎？”

“另外，不知御史大夫有沒有興致猜測一下？不敢扶的是哪方人?”

聽到這，張三眉頭緊鎖，目光深邃，雙手交叉，用力的搓著手。

對於李斯問的，那還用想嗎？

肯定是末世之人全都不敢扶啊，必須扶的則是大秦之人。

因為《秦律》中有寫：有賊殺傷人衝術，偕旁人不援，百步中比野，當貲（zi一聲）二甲。

意思大致是賊人在公共場合侵犯他人時，旁邊的人都沒有救援，那麼官員會還原現場，最後判罰案件地點百步範圍內的其他人有罪，會被罰兩副鎧甲。

這其中，自然也包括了老者摔倒等許多見義勇為事件。

當然，《秦律》也不只是一味的罰款，你幫助了他人，官府會獎賞幾兩黃銅錢，獎賞金額視情節而定。

可以說，見義勇為在大秦不是美德，而是一種義務，這也是李斯針對人性制定的法律。

如果碰到末世之前的訛人事件，那隻能說，訛錯時代了。

《秦律》也有寫，訛人事件屬於誣告罪，一旦屬實，那麼將會懲罰三年勞役，單處罰金，情節嚴重的，不禁要勞役，甚至還要割舌頭。

這條律令對誰都適用，不論年紀。

見張三沉默，李斯深吸一口氣，肅聲說道：

“御史大夫所說的道德束縛，老夫認為並不正確，先不說道德無用爾，就單單一味的束縛雖然可以暫時壓制人性，但人性就是人性。”

“它不會因為後天的學習就會消失，只會更加深埋心底，日積月累，讓人表面看起來是謙謙君子，實則內心骯髒齷齪！只要有點利益引導，將會導致更大的禍亂！”

“即便表面人人都有道德那又怎樣？可他們心中早就已經失去了忠義孝悌，早就沒有了禮義廉恥。”

“被壓抑許久的私心、貪婪、虛榮充斥著他們的內心！為了私慾，可以放棄忠義，為了利益，甚至賣國弒親！此者，亦稱人乎？！”

李斯聲音越說越大。

“這！便是御史大夫所說的道德束縛人性嗎？”

“道德可以做到的事情，法律也可以做到！並且比道德做的更好！”

“如果沒有法律來進行引導，那人性才會變成大江大河，俞發不可控制！”

“唯有法律的引導，才會讓忠義孝悌禮義廉恥深入人心！”