第56章 我借民心保命，皇帝不介意吧？

 一個月2錢，只要不是赤貧之家都能交得出來；至於點卯充數更無傷大雅，遇事跑得快些就罷了。

 和微不足道的付出比起來，同子弟的待遇卻非常實惠，極具誘惑力。

 一是可按一份利從社中貲貸母錢，二是每日的設肆市租可減一成，三是受人欺辱時可到社中求助。

 莫看只是簡單的幾十個字，對無依無靠的黔首而言，確是一種保障。

 所以，這社約一貼出來，附近幾個鄉的黔首蜂擁而至，短短几日內，就招募到了四五百的同子弟。

 第二件事，是立了一條稱為“救儒令”的社規。

 因為造紙術和印刷術還未在大漢出現，寫在縑帛竹牘上的書籍仍是奢侈品，也就限制了儒生數量。

 但是，長安城作為大漢帝國的國都，儒生的數量仍然比其他城市多不少。

 其中就有不少人因為醉心於讀經解經，導致“四體不勤，五穀不分”，這些儒生的家境自然很差。

 這“救儒令”就是針對那些揭不開鍋的儒生而設立的。

 不管是有真才實學，還是隻會解經讀經，只要到社裡證明自己是儒生，每月便可領300錢救儒金。

 第三件事，是萬永社會在鄉里中開設固定的粥棚，每日都施粥賑濟黔首。

 每個粥棚每日施捨百人份的粟粥，這粟粥還不是清湯寡水，要插箸不倒。

 雖然今年是一個豐年，但是並不意味著人人都可以吃飽飯。

 許多因為天災人禍剛剛失去土地或者早已失去土地的黔首，到了寒冷的冬天仍要在生死線上掙扎。

 萬永社每天拿出幾十斛的粟來賑濟貧困黔首，能救不少人。

 這三件事情，都是能夠造福於鄉梓的好事，樊千秋願意花錢做這些事，不只是利人，同時也利己。

 從眼前來看，長安城的形勢危急多變，通過做善事來聚集一些人氣，是一筆非常划算的買賣。

 從長遠來看，樊千秋這是為了進一步在鄉里中樹立自己的好名聲，為明年出仕為官打個基礎。

 更何況，就算以後出仕為官了，這好名聲也是一直要維持的。