第86章

 這個時間正好是晚高峰，萬禾傳媒又在新區發達地段，每過八點必堵車，許小賀掐著表算時間，眼看距離直播開始還剩十分鐘不到，提到嗓子眼的心倏然放了回去。他也是臨時收到消息，才知道今兒個是徐清上節目。

 徐清要上節目，卻不通過他，而是走程逾白的關係，這一咂

摸他就知道壞事了。想阻止，又怕鬧大，這不就拖拖拉拉耗到了開場。演播室裡頭全都亂了套，導演見許小賀杵在門口，擺著一張包公臉，不敢撞他槍口，只一味催人聯繫徐清。

 正說著，有人喊了聲：“來了。”

 許小賀當即轉過頭去，這一看眼前直髮昏，一個字也說不出來。徐清滿身是血，捂著腦袋朝裡走，從許小賀旁邊過去，還帶有一陣潮溼的熱意。

 徐清對導演點頭示意，隨後指著何東的電話，用嘴型問：“程逾白？”

 何東聲音卡在嗓子裡，眨了下眼。

 徐清說：“我沒事，別告訴他。”

 於是何東說：“她來了。你別擔心。我真沒騙你，只是剛好堵車而已。要不給你說兩句？好，保證完璧歸趙。”

 電話掛斷後，何東第一時間上前，掏出帕子給她：“那傢伙可真難纏。你還行嗎？”

 “沒問題。”

 何東沒說話，對著她的眼睛再三確認。加上這一次，僅僅是何東第三次見到徐清，但有種直觀的感覺，這個女孩變了，像是早春時節的冰面出現一道裂痕。裂痕尖銳有稜角，不是伴隨時間和溫度逐漸消融的，而是在諸多變故下猝然生出的縫隙，但因為裂縫，照見了光亮。

 老實說，何東有點怕和她做訪談，第一期節目裡她的攻勢太強了，強硬地逼迫上來，給人一種壓力。饒是他見慣風浪，在某些專業上也不得不欽佩她的實力。這是她的攻擊力，也是她的魅力，好比這個時候，當她用帕子沾著純淨水擦乾臉上的血跡，一邊招呼導播幫她找件乾淨的衣服，一邊請化妝師給她擦粉蓋住傷痕時，何東得到了答案。

 他和導演說開始。

 導演不敢擅作主張，怕人在途中出了事自己要擔責任，去請示許小賀。許小賀靠在牆上，臉色蒼白，似乎還沒緩過勁來，巴巴地瞅著徐清。

 這太子爺平時看著橫，到底對人命官司有陰影，回國之後一直拿母親的遺願倒逼自己，雖說沒什麼大的建樹，但也沒幹出什麼糊塗事。冷不丁撞見一身血，害怕也是正常的。

 許小賀卻不是害怕，而是憤怒。此刻他正血液倒流，怒意與寒意同時往頭頂衝。

 就在許正南打來電話叫停今天的直播時，他給導演一踹，關上門，將演播室就地封上，導演一看這架勢就懂了。

 節目正式開始。

 依舊是老一套的寒暄，引出話題，再拋出論點，推向高潮。唯一的意外是，今晚的話題並非如許小賀預先猜想和“贗品”相關，而是非常偉光正的哲學課——設計師可以打破社會層面對古陶瓷的刻板印象嗎？

 這個問題相當空泛，徐清的解釋是：“作為一個剛剛經歷過慘痛教訓的設計師，要說對古陶瓷有什麼印象，促使我在蝶變或是茶器的設計過程中犯下如此嚴重的錯誤，那就是我始終認為傳統陶瓷所代表的歷史文化、人文情懷凌駕於它其他方面的價值，故而我把設計當成二十一世紀的新型武器，妄圖擊垮一種傳承千年的力量。我覺得很可笑，一方面我所在的環境，受到的教育以及當下社會的發展，讓我忽略了對於陶瓷本身的認知和理解，它的存在就是一種文化，一種情懷，我怎會想要擊垮它？另一方面，我開始問自己，我憑什麼想要擊垮古陶瓷？就因為現代陶瓷的運用更加廣泛嗎？就因為我已經脫離手作這種原始而低效的製作方式，我就可以嘲笑已經存在千年的古陶瓷嗎？是什麼讓我變得愚昧、低級和荒唐？為什麼我的眼界如此狹隘？

 為什麼要給陶瓷下那麼多定義？傳統陶瓷和現代陶瓷為什麼一定要區分開來？所謂實用性，美觀性、陳列性，乃至溫潤感、氣質感和時代感這些審美標準，如果限制了我們本身對於陶瓷的感受與感知，以此造成格局的缺失，那我們失去的不是更多嗎？

 不久之前我看到一個熱議，著名高校校長在贈新生推薦信裡，借用一本外國名著表達對莘莘學子的“人無精神不立”的希冀，卻因此引發網友熱議。大家不能理解，中國有五千年的文明歷史，自古以來優秀的文學作品多如牛毛，為什麼偏偏要送一本美國作家的書？難道說沒有一本中國作家的書適合學子們讀，必須要送一本美國作家的書？這些年，我看到許多文化在復甦，許多精神文明在走向前端，大家開始強調民族自信，文化自信，可就在一封推薦信裡，許多人卻喪失了這份自信。難道我們所追求的自信，不是對文化的包容與欣賞嗎？為什麼我們始終停留在表面的敵對，不能更深一步看到事物的本質，其本質就是好的作品所強調的精神，沒有國界之分。而大國的自信，無非就是在著名高校新生推薦信裡面採用國際名著樹立精神！我們的文化自信本該如此強大而深遠，不是嗎？