粉飾的訣別 作品

第十二章:玷汙血杯2

“你認為這就結束了嗎?如果這樣就結束的話,我的祖先絕不會選擇在費楚平原定居,像那種人跡罕至的地方,根本沒人願意久留。當時,正當獵人們準備離去的時候,他們聽到了一聲來自深淵深處的迴響,他們又再次聽到來自隆美加拉的可怕的吼聲,這便說明,它至少還活著。為了防止隆美加拉逃出深淵,他們中一部分人不得不選擇留下,在費楚平原定居,久而久之,他們在費楚平原結婚生子,在他們快要死去的時候,他們又將使命傳給下一代,就這麼代代相承。我們每年都有往深淵投擲火瓶的傳統,試圖用這種方式徹底殺死那頭惡龍,事實上,我們從未聽見過從那深淵裡傳出來什麼吼聲,大概它早就死了,只是人們寧願相信它還活著。多年過去,我們這些後裔根本沒人見過隆美加拉確切的模樣,一切都成了道聽途說,甚至有理由質疑它的存在,懷疑它是一個根本不存在的,虛構杜撰出來的事物。它像是費楚平原上空一片看不見摸不著的陰雲,我們不得不在它的陰影中長大,並身負先輩傳承的使命,即便那是看似虛無縹緲的使命。”

以上便是關於他的全部敘述。

而,在此之前,我遇到的一位信仰魔神的人,卻說出了另一種論述,當然在談到費楚平原之前,我先是與他聊起了信仰方面的東西。他看上去不像個壞人,至少從外表上看,沒人能看出他是那種信仰了邪神的人。

雖然感到意外,可我對別人的信仰,向來是表示尊重和理解的。他似乎也清楚自己的信仰飽受非議,所以在一開始,他便先是對自己的信仰做出了辯解:

“魔神不代表十惡不赦,如果你真正瞭解過這一教派的話,就應該曉得信仰魔神的團體,向來是紀律嚴明的。如果你聽說過九罪,十一訓十一誡的話!”

“我們絕不虛偽,絕不自欺欺人。我們及時行樂,而又並非毫無節制的放縱。我們有仇必報,我們絕不容忍。我們為自己的行為負責。我們相信知識與智慧,絕不痴愚!我們相信肉體與生命上的痛楚,而非精神上的幻想與胡說!我們善意對待善者,我們惡意對待惡者!我們認為人也不過是一種動物,並不高級和高尚!我們為死難者發聲,願意為他們申冤!我們反對人生來有罪的觀念,我們認為人類本身不分善惡!我們與任何教會交好,而非相互敵視!”

“沒人問我們,我們絕不發表任何觀點或意見。除非有人想聽,否則我們不會對人訴說苦難。不向任何人索求施捨,但願意幫助需要幫助之人。如果遭受別人的殘忍對待,那麼事後將以十倍奉還。不傷害孩子。不殺害非人動物,除非它對你造成威脅。不做旁觀者,不做旁聽耳。不向任何人出借財物,也絕不向任何人借貸。不作無故的蔑視、輕視、鄙視,對男人、女人、孩子、老人,平民與貴族,應一視同仁。不偷盜,不擄掠,不拿任何不屬於你的東西。不對有夫之婦抱有幻想,以免招來不必要的麻煩。”

“愚蠢是罪,盲目崇拜者皆是愚者,保持理性!傲慢是罪,把自己想象的越高大,那麼最終就會被摔得越慘,傲慢者目中無人,保持謙遜!過度的自尊是罪,別被自尊裹挾而使自己寸步難行,學會認錯與妥協!遺忘本源是罪,不能因為新事物的出現而遺忘舊事物,並對新事物頂禮膜拜,牢記本質!隨波逐流是罪,要有自己的判斷力和主見,不能一昧順從,應懂得批判,保持質疑!自欺欺人是罪,面對現實,而非通過精神上的勝利使自己麻痺!過度的勤奮是罪,標榜自己的勤奮,以讓他人顯得懶惰,害了自己,也害了別人!固守己見是罪,既然是錯誤的,就大方承認並認錯,而不是一昧的狡辯!過度仁慈是罪,過分的善良即是對罪惡的縱容!”

“這就是九罪,十一誡十一訓,你聽完後作何感受?是否覺得我的信仰,沒有半點惡意的成分?實際上,我們不相信神明真實存在,所謂的神實際上也只是有能力的人,人就是神。神代表著智慧,代表著知識,而魔神所代表的,是絕不盲從,絕不循規蹈矩,保持理性並進行質疑,這是主流以外的真理。在必要的時候,這些真理可以為我所用。”

“你說我的說法,很符合那群古老獵人的作風?這倒很有趣,但他們似乎並不信仰魔神教,他們幾乎唯獨只聽一個人的差遣,那個人代表著他們之中絕對的理性與智慧,被認為是指路明燈。沒人見過他,甚至他很有可能是構想出來的產物,是虛構的人物。總而言之,古老獵人們的所作所為,都是有目的的、受譴派的,之前是誰,沒人清楚,之後那些獵人都在為女王做事。巧合的是,我認識一位獵人的後裔,他現在也是我們魔神教的成員,他現在是一位學者,他研究過關於獵人的種種事蹟,那些事蹟太多太雜了,他總是滔滔不絕,導致我很難全部聽進去。總之非要說起的話,令我印象較深的,大概是萊茵河流域上游的那座詭異的城堡……”