第73章 牙板數敲珠一串

 可惜，如今還真是個龍爭虎鬥的局面，所謂殃及池魚不可避免，唯一方速勝方是出路。因此，蘆頌等人唯有支持左判最短時間獲取最大戰果。這也是他們幾人商議後的結論，這才甘為左判爪牙，此是為人清正率直的蘆秉文願意赴宴的主因。

 雖然如此，還是渾身的不痛快，尤其是方才密語入耳，這種不痛快不舒服越發難耐。

 這時候，在那裝神弄鬼的清客引領下，營丘栿一行人也跟了上來。

 這清客本來就是寄人籬下，仰人鼻息生活的，性子狷狂也看對待誰，到了太暉觀跟前，立馬老實本分起來，退到一旁等著衙內郎君們商量行止。

 “秉文兄、寬叔兄（敬玉博字）、通叟兄，你們可曾先睹為快這虎皮。”

 按道理，應當以敬玉博為先，而萊觀乃是書院講書，也不該如此輕佻，只是幾人相熟，尤其是萊觀與營丘栿其實年齡相仿，更何況營丘栿本來已經金榜題名，乃是放棄科名的，即便沒有衙內身份，也不能視之為普通學子。

 而將蘆頌擺在前面，眾人也都覺得妥當，且不說昨夜夜遊已經領教此人文采，更知曉了其奧援之強大，僅云溪醉侯親傳學生這個名頭，便意味著朝野諸多有力人物的支持，而隨著慈聖太后近年來逐漸鬆弛慶康黨禁，聽聞其父也將從邊地右遷回朝了，等待此人科榜提名，又是一顆冉冉升起的新星。

 “豈敢喧賓奪主，此等珍饋，君當獨牽白犬，以德芝蘭！”蘆頌可以腹誹，但是為大計也是滿面春風相對，所謂卑論儕俗也是成長必經之路。

 營丘栿對於蘆頌更多的是同道中人的親近，所謂雅人韻士，俗人只覺得是富貴人閒來掉書袋子，但對於士人則是人以群分的開始。

 比如蘆頌這句話，便不是尋常人能說的如此貼切，讓人心怡。在這太暉觀前，沉浸於真曜天地，說什麼都透著市儈俗氣，而蘆頌所言，正是上古修道求真之人，牽白犬、懷白羽、負白鹽，入仙山上供山神而得靈芝神藥，服以飛昇登仙之典故。說在這裡，便是將營丘栿比作修真之人，以虎皮作白犬，將智全寶比作神藥，而智全寶終能助力營丘氏父子達成所願，致力成功。

 簡簡單單一句話，雅言傳雅意，雅人自然心怡。

 “那邊在這裡先呈給郎君觀瞧如何？”那商人引著三四人上前，當先的乃是兩個精壯漢子左右一起挑著一口香樟木黑漆地滿彩長衣箱，高三尺，寬二尺，長五尺，且不說這口箱子裡盛放何物，只看這箱子便價值不菲，做了五虎真人圖，分別是正一玄壇趙公元帥跨騎黑虎、正一靖應真君張天師騎乘白虎、翊聖驅魔真君鍾帝君騎青虎、妙應真人藥王孫真人乘朱虎、丹陽真人仁仙鄭真人乘黃虎，為調和五行顏色，用了描油彩繪、描金地漆、勾金填彩、螺鈿鑲嵌、戧金銀彩等各色工藝。

 饒是諸人都是家底殷實、博覽名物的，對這口箱子也是愛不釋手，古人云買櫝還珠，誠不我欺也，想那買櫝之人也是有顆道心的妙人。

 “諸君，那容小可在這裡打開，供諸君賞玩，”

 說這話的便是這一套琦珍的賣主，若是換仝三郎在此，便能認出此僚便是那誆騙他們的土貨商人。只看此人一臉諂笑的上來伺候，絲毫不因一夜奔波到此而有懈怠。

 蘆頌盯了此人一眼，內心反而感慨各行各業的不易，若是這虎皮沒有被這些達官顯貴相中，白跑一趟都是輕的，換個混不吝的衙內，便是將虎皮抄沒官中，再把這商人發落了也並非聳人聽聞。

 因此，為何這等土貨寶物的行商都要依附於類似這敬玉博手下這樣的坐商？便是將這其中風險先消除幾分，比如今日這筆生意成了，這虎皮商人並不直接從買家手裡拿錢，而是等著這坐商按照約定付錢，至於買家掏了多少，坐商分了多少都與自己無關，有錢能落袋就是盡善盡美了。