第五百一十九章 教會

於是，關於教會上層情婦與私生子數量，教士與修女私通破戒、神職人員酗酒與謊言的各種笑話，開始隨著各種喜聞樂見的民間讀物和風聞傳言，流行於街頭巷尾；乃至成為王國公認的頑疾毒瘤。

而在驚怖卿之後，王國五大總主教及所屬教區，各大修道院及分支的人選，更是長期被出身大貴族，或是王室支系所推薦和扶持的人選，所輪番把持著；這也催生了教會中對此深惡痛絕的立誓派。

而喬瓦尼就是這麼一名，屬於主張迴歸過去簡單、潔淨傳統的，虔誠派背景的教士；同時他還是教會中的另一個宗教法學團體——聖聞社的成員；但他本身只是個來自尼德蘭地區殷實漁民的後代。

年幼時他就已被送入教會，然後一步步的從侍童開始修行，成為見習教士後又在神學院研讀多年，追隨過多位不同派系的導師；也親眼見證了來自教會內部的侵軋和鬥爭，乃至是肆意放蕩的惡行。

由此也成為了一名立誓派的成員，主動要求來到地方教區；從默默無聞的鄉村神甫，一直做到了郡區主教；然後他的神品也就僅限於此了。因為想要成為行省的都主教，而非虛有其名的輔理主教。

光有受人尊敬的名聲和威望，就遠遠不夠了。還就必須得到王國的大臣作為靠山，當地大貴族之一的支持；並給與對方相應的彙報。所以轉去某處修道院當任副院長，熬死年邁院長就是最好選擇。

但在這時候，王朝末代最後一次激進式改革的政治風潮，也由此爆發了。出於對於前任樞機卿“急變者”阿倫德，為了擴大財源和賣官鬻爵的範圍，開始暗中變相售賣教會神品和聖職的憤怒反擊；

日常品行和名聲尚好的喬瓦尼，也在立誓派的推動之下，被當成了某種教會樹立的典範之一；而被王室破格指名推薦成為，中央行省教區都主教/布爾日大主教；並在立誓派的幫助開始整理教區。

最終，在王室宣佈退位讓權前幾年，他也因為在中央行省的大動作，與當地貴族、部分教會成員的嚴重對立，而被王室調到了西北總主教的下轄，明升暗降成為了總主教的助手/主教聯會秘書長。

但是首都發生的一系列政治事件，也徹底攪亂和破壞了王國教會上層；隨著有資格列席御前會議的首都大主教出逃國外，其他幾位總主教或是被吊死在街頭，或是在暴亂中中失蹤，或是身陷囹圄。

在西北大區的主教團聯會上，作為神品和資歷都無可挑剔的喬瓦尼，經過特別聖選儀式成為了王國西北教區的代理總主教。緊接著在首都執政的憲章政府，又迫不及待追認了他為西北總主教身份。

待到了後來血月事變爆發，五大公爵短暫的聯合執政，因為內外矛盾激化變成了一場混戰；合力將其將其擊退的多方勢力，所組成的共和派政府，也同樣邀請他接任首都大區，並籍此整頓教會。

喬瓦尼也曾經短暫的猶豫和心動過，這似乎距離他內心所期待的事業，似乎只有一步之遙了。然而，緊接著發生的教會宣誓運動，卻打破了他僅有的期望。雖然，只有少數神職人員參與了宣誓。

但是也造成了王國教會從中央到地方的大分裂；而對於喬瓦尼來說就更是不可接受了。他曾經宣誓效忠王室，但從未聽說過什麼虛無縹緲的人民，更別說以世俗權利來倒逼教會，破壞教會的統一。