第三百四十九章 羅慕路斯也是韓國人麼？（下）

　　對於整個文明中絕大部分人來說，他們希望掌權者能儘量履行職責，不行的話換一個人，反而更好。

　　但對於掌權者本人來說，他們非常不希望換人，甚至希望自己的家族能夠千秋萬代地統治，哪怕幹得再差，最好也別換下來。

　　這兩種願望必然會發生衝突。而世襲君主制度，與其說是來自權力的集中，不如說是不同階層相互妥協的結果。

　　過度的軍事化水平，和高出歷史常態的組織能力，使得中原政權常年處於超負荷運行狀態。直白地說，就是這種大一統王朝，本來就不該在這個生產力和技術條件下出現，屬於整個社會強行“超頻”，硬給逼出來的。

　　這種形式的組織，對於決策效率有著非常高的要求，所以大家其實沒什麼辦法，只能這麼來。

　　這個環境下，對於權力來源最好的解釋，就如上文所說，是直接告訴大家“我是來帶領你們更好地應對災難，戰勝敵人，讓大家都過上好日子的。”實際上，皇帝們對此也心知肚明，只要有機會，就要鼓吹自己治下太平安寧，河清海晏。因為這就是最好的說服證據。

　　只要能正面回答這個問題，給大家一個差不多的答案，普通民眾往往也不會過於糾結。這種情況下，像雍正這樣的統治者，也可以配合“地域論”，說服大家接受他的管理。

　　但主要問題在於，他不能只考慮自己，還得考慮整個家族。也就是說，要說服大家，哪怕自己的後代不行，大家也得讓他掌握最高權力。

　　而且，這個要求是王朝權力的核心。作為皇帝，必須去滿足這個條件，哪怕自己沒有這個私心，不在意是不是親兒子即位，都不行。

　　這個原因，從明末就可以看出端倪。

　　當初，崇禎皇帝上吊自殺的消息傳到江南，當地立刻爆發了奴僕的暴動。士紳們的家奴紛紛造反，拷打甚至殺死主人。因為在他們看來，皇帝的死亡和王朝的結束，也意味著以往秩序的整體崩塌——今後沒有君臣，自然也就沒有主僕了。