第66章 百尺樓看波光溢

 “如今左判牢牢掌握了廂軍，這又去拿捏住了駐泊禁軍，內外城九座城門，咱們也拿下了六座。若是耽誤幾日或許那右判再掀什麼風浪，如今只怕他也躲進外宅籌畫去了，正方便咱們做事。”

 智全寶當著幾個自己人的面，也沒遮掩自己的小心思。

 “咱們若是能確保東丹使團平安進京，這便是大功一件，並非咱阿附權貴，實在是若讓這右判得了勢只怕是應天府百姓都沒了活路。左判愛財也是在商賈士紳上找手段，便是官員的祿田，只要是左判名下的也絕無侵佔平民百姓的道理，只看著壽安縣與太丘縣就比那福昌縣、蓼谷縣要安泰的多。”

 “咱家說白了就是苦命人出身，便是學了一身功夫，攢下這般家底，若是換個黑了心的縣令，還不是任人揉捏。如今能和自己兄弟做下此事，總是多些保家護院的底氣！”

 莫說風鳴，便是三郎也十分理解六師兄的心思。

 大肇開國底子不比大綦、大晟，因為大綦的開國天子乃是宇朝帝室外戚，而大晟的謀國班底便是以前朝太師等一應士族合謀，因此這兩朝能開朝建國也是十分倚重這些世家大族。而大肇太祖不過是前朝禁軍統帥出身，靠著與許多軍頭結義，又得底層文吏支持，才能獨霸一方，因此雖然佔據的乃是前朝精華所在，但是兩千年傳承下來的百十餘家世家大族，要麼北上投靠大綦，要麼隨宇朝西遷，更多的皆東去牢牢佔據大晟朝野，但凡有留在大肇的也不過是分支小宗。

 正如這應天府尨山一般，世代貴戚祖宗墳塋大多在此，然而應天府內早已換了人家，之所以仍香火不斷，也是諸國士族紛紛在此興建祭壇，四時祭奠。

 大肇這等士人結構自然不能依靠世家大族，於是便將前朝建立的官吏考核制度，轉變為面向所有讀書人的科舉制度，以此提拔官員。如此有利有弊，其利在於官員大多出自民間，所謂朝為田舍郎，暮登天子堂，這些官員建立起一個上下通暢的行政體系，下情可上達，上諭能下行。然而其弊也在於此，因為出身民間居多，因此官員升遷更依賴於上司及中樞賞識，更需借力於同門、同科，彼此通過師門及科第結合成緊密團體，哪怕是想為民做事，致力於國富民強的官員們也不得不結合成緊密團體，這便是帝王最為忌憚的結黨。

 比如慶康新政的失敗，便是舊黨趁著宣宗病重的反撲，隨著慈聖太后年邁，昔日本是朦朧的黨爭，如今反而更加具象，從朝廷到地方早已是黨派林立，便如這應天府所謂左右判對立，也是派系鬥爭而已。

 這些話，很多是父親教導，還有幾位師兄辯論時，三郎聽到後自悟，按著他這個年紀，能想到這些，已經是遠超同齡人，認知所有限，但也明白無論自己認不認同應天府官場現狀，為了完成父親交付之事，他必須有所為有所不為，無論如何，他們只能選擇與左判合作，所謂兩者相害取其輕，便是如此。

 說著話，一行人已經到了蓼谷縣地界，也不往縣城去，直接向步金蓮孃家而去。這步氏田主也是世代蓼谷縣人，太宗時便是販養驢騾的，因用驢騾支應輜重報效軍前，才積攢了些餘財，然後置辦田產，興建莊院，雖然三代以來也沒出個讀書當官的，但是這田主另闢蹊徑，不僅團結鄉里，還盡力扶持步姓族人，類似步金蓮這樣的養在家中也有好幾個，如今嫁出去的有智全寶這樣的一方豪傑，也有縣衙幹吏，行商壯戶，在這編縣鄉下也是生活的有滋有味，輕易也無猾吏敢來滋擾。

 尤其是今日一睜眼，這財主就聽見喜鵲枝頭叫，沒一會兒便有步金蓮身邊管事跑回來通報消息，果然是好事臨門。這侄女婿如今混的更是風生水起，聽聞這左判不讓智全寶在縣衙落職，非要安排軍中，便是不讓智全寶流落於俗吏之中，而是要在軍職上給他謀一個正經出身。若真如此，這便宜侄女婿還真成了步家一等的善緣，本來只是叔侄關係，不能如孃家父母那般往來緊密，如今聽智全寶竟主動前來，如何不抓緊準備？

 吩咐下去，莫說整個莊子，便是整個鄉里都動了起來。步家能從微末混到如今身家，也是有些門道的，這財主還沒忘了讓身邊人裝了一驢車應用之物送去智全寶老家裡，兩邊都要顧及到智二郎的臉面。