第130章 十方賢聖不相離

 話說到這，索性一群人皆往道觀正殿而去，此時已是亥時，幾個道士早就被攆回房舍中了，除了幾個僕役和值守的差役、武吏再無他人。楊永節吩咐除了他們幾個，其他人全都退到各外門附近候著，彼此監視不許隨意走動。於是宗淑與六郎舉著油燈前面開路，元知縣、由縣尉引著推門而入。

 趁著殿宇內的長明燈火再看三清聖容與白日大為不同，白日裡鸞姿鳳態不怒自威，而此時再看慈眉善目安定人心 。這三清造像乃是木胎漆面，衣物穿戴皆為絲絹之屬，間綴玉石之料。每尊造像皆五尺上下，只看正中元始天尊造像，即便是這偏敝小縣城內的普通道場，這尊神像也是當地匠人虔誠細心大作，道尊神態平和清雋，頭戴冠冕，身著紗羅材質斜領袍，衣袍及襟邊上繡著十二章。盤坐於祥雲之上，一手三清指，一手執寶珠，真真是清淨廣嚴，氣韻溢津。

 一行人雖然帶著酒氣，此時卻也不敢放肆喧譁，皆恭恭敬敬收拾身姿虔誠致禮，然後由蒼龍固接過風鳴呈上來的三支線香代眾人致祭後，退出來方才說話。只是殿宇宏大高闊，庭院深沉寧靜，即便聲音低沉，迴盪餘音清澈響亮。

 “不同之處煩請指摘出來，咱們也來領會天權城的與眾不同。”

 由縣尉引出來的，營丘檁再拾起來，繼續說道，

 “尋常神像皆如諸君方才所見，無論泥胎還是木骨所作，也多置於硬木架案之上，若是規模如此巨大，大多以泥胎作雲座，直接安放於殿內地磚之上。而應天府內五尺至兩丈規模者皆於殿基築堅臺以安置之。”

 諸人大約明白其所指，但是等著他賣弄關節，做驚人語。

 “於是，我讓家中仔細人與那觀內香火道人交結打聽，這些道人皆說這些神像皆是城內巨戶捐贈，皆是待殿基成邊先行安置，安置後內罩布帷，外設柵欄，不許接觸，安置時除觀主、庫主、典客、掌籍、殿主諸人外，其餘道人皆不可靠近。遠遠觀之，其時用人不下二三百壯勞力，搭了木架絞盤等折騰一晚方才完工，而殿宇乃是待神仙安置後再做木造而成。有一道人曾言，尋常神像五尺大小的皆能推而撼動，而這些新造神像使盡全力也不能撼動分毫，恐怕不下五萬斤之重。”

 五萬斤之重，五尺大小五萬斤之重。。。

 楊永節聽得只覺胸口有大錘敲擊一般。

 “這等神像有多少尊？”

 這英武的漢子問這話時，聲音都發顫。

 “有新造神像者道觀五處，城隍三處，家廟不下十七處！所新造者皆正祀供奉之用！”

 營丘栿說的很清楚，但是他憑什麼知道的這麼清楚？此時，諸人尚不著意於此。

 聰明人都開始算賬了，道觀三清及偏殿合計至少三十五尊，城隍前後殿合計三處十五尊，家廟後殿供奉最少也有四十尊，如此便約計九十尊。僅以五尺大小計則四百五十萬斤。。。

 這些人是要做什麼？

 五尺規模能逾萬斤非銅鐵不可能，大肇不禁內地鐵器貿易，所以若是鐵製，四百五十萬斤鐵價合十二萬五千貫，這也就罷了。可若不是鐵製，而是如金面一般實心的銅胎！鑄成肉好的寶錢那就是至少七十萬貫！

 這還只是應天府一地，其餘三京三輔七下府若都有人參與其中，這些人手中財富只怕不知幾個二百七十萬貫！

 敬玉博只怕這個數字還不夠震撼，又添了幾把火。

 “都城隍主神像乃是一丈見方，內城官學、書院還有文廟，皆是新作造像，這些也有四十五尊之數，其中書院和文廟的至聖先師有兩丈許，還有建章觀、淨樂觀、衝真宮的三清造像有三丈之巨。這些林林總總恐怕都是實心的胎，足金的面！”

 這實在是捅破天的大案了。如此只是估算便是三百萬貫至千萬貫的巨資，需知直至現在的天聖八年，每年朝廷酒課那一百八十萬貫乃是三司調配全國使用，而大內所用的上供朝廷添酒錢也不過三十八萬貫而已，這些人不過數年間撈取的貲財便達千萬計，這絕非僅僅靠走私販酒而能集聚的。不僅如此，這些人還如此默契的都將這些財物用如此方式隱匿起來，這是要做什麼？這些人如此團結一致，難怪對於朝廷調任官員皆能同仇敵愾，同心協力了，有錢財，有人脈，有權勢，這哪裡是安心做富家翁的作為，這是要謀逆啊！

 諸人大多臉皮都煞白了，簡直是不寒而慄啊。

 楊永節臉色一陣青一陣白，此刻又轉為紫紅色，幾乎是咬著牙齒狠命才做低了聲音。

 “你們知道的如此之深，為何無隻言片語上報朝廷，你們是隔岸觀火還是想渾水摸魚？”